这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居自然的生活状态。开篇“茅舍起疏烟”设定了一个简陋而宁静的居所，烟雾袅袅，给人一种遁世的感觉。紧接着“家在寒溪阿那边”表明诗人的家位于一条偏远的小溪旁，这里的环境是清幽且不为人知的。“修竹当篱梅当户，萧然”一句，则通过对自然景物的描写，如同用竹子和梅花来构筑自己的小屋，小屋四周萧瑟，给人一种孤独却又自在的感觉。这里的“萧然”既形容了环境，也映射出诗人的心境。“问是尧天是葛天”这句表达了一种超脱现世、追求理想境界的情怀，尧和舜都是古代圣君的名字，这里可能隐喻着对美好世界的向往。紧接着“风雨入新年”则将这种超然的心境与自然界的变迁相结合，表达了一种随遇而安的态度。“惟恐春阴咽管弦”一句，则通过乐器的比喻，表达了诗人对于时间流逝的担忧，以及希望在春天来临之际，能以音乐的形式留住瞬间的美好。“绿酒一樽歌一曲，人传”这里的“绿酒”可能指的是用青草制成的一种简陋的酒，诗人通过饮酒唱歌的方式，在自然中寻找乐趣，同时也让人们知道他这种生活态度。最后，“不属天仙属散仙”则明确了诗人的立场，他不是那种遥不可及的“天仙”，而是更贴近世俗、自由自在的“散仙”。这也是一种对自由和超脱尘世的向往。

布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本