这首诗是宋代诗人汪莘写给其朋友、同为文学家的朱晦庵的。从内容上看，诗中表达了对自然之美的赞叹，以及对友人的深切怀念。“道在羲皇孰断金”一句，意指道德高尚如古代圣贤羲皇一般，能够熔断世间的金锁，即超脱尘世的束缚。"至人出处合天心"则是说达到最高境界的人，其行为和出发点都与自然的规律相符合。接下来的两句"青山白云有生路，流水落花无足音"描绘了一幅壮丽而静谧的山水画面。诗人通过这景象传达了对自由生存状态和自然之美的向往，以及内心深处的宁静与淡泊。"世外太古日色静，洞中一片春风深"这两句进一步描绘了一种超脱尘世、远离喧嚣的生活场景。诗人在这里表达了对某种超然物外状态的向往和追求，以及对春天生机勃勃氛围的享受。最后两句"自怜晚辈服膺久，亦许杖屦来相寻"则流露出诗人对友人的深切思念。这里的“晚辈”可能指代年轻一代，而“服膺”则是说长时间地怀念着朱晦庵先生。最后一句表达了愿意像古人一样，携带拐杖和草屦去寻找那位不在身边的朋友。总体来说，这首诗通过对自然美景的描绘，抒发了诗人对友人的深情怀念，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本