这首诗是宋代文学家汪莘的《访汤问》，是一篇表达个人学术追求和生活态度的作品。全诗围绕“文”与“诗”的主题，展开对知识、学问和人生意义的深刻思考。"文者道之器，诗者文之精"一句，直接点出了文学创作的重要性，以及诗歌在文学中所占据的地位。作者通过这样的开篇，不仅彰显了个人对于文学艺术的高度重视，也表达了一种对传统文化的尊崇与继承。接下来的几句，"世儒失本原，谓以一枝鸣。仆昔颇好学，不与时俗并。始求为己事，中有济物情。"描绘了作者对于当代士人丧失根本、浮于表面的批评，以及个人对知识的追求和不随波逐流的坚持。这里的“一枝鸣”形象，强调了文学创作的独立精神和个性张扬，而“始求为己事”则透露出作者对于自我实现与社会责任的平衡考虑。"静与古月俱，动与秋阳行。先圣此从容，风流被后生。身世两相违，淹留竟何成。"这些句子通过对自然景象的描写，表达了作者对于时间、历史和个人命运的沉思。这里的“静”、“动”与“古月”、“秋阳”的对比，不仅展示了作者对自然之美的感受，也反映了其内心世界的平和与波折。"一丘聊自适，万化争逢迎。天地露根柢，动植陈性情。日月显处妙，鬼神隐中明。老佛既恍惚，诸子亦纵横。兴衰杂今古，忧豫难悉平。"这部分诗句，则展现了作者对于宇宙万象、生命轮回以及历史变迁的深刻感悟。在这里，作者通过对自然界和人类社会变化的观察，表达了一种超脱世俗、兼容并蓄的哲学态度。"时买白玉板，写此朱丝声。似被天公嗔，魑魅出见惊。秋霜下黄叶，春风自抽萌。兰花待春风，深林含芳馨。"这几句诗，通过对书法、音乐和自然景象的描写，再次强调了作者对于艺术创作和个人修养的重视，同时也表现出一种对于生命流转、季节更迭的感慨。最后，"属闻贤别驾，古学兼韶韺。仍闻吐佳句，气挟苏州清。今朝别柴扉，匪敢投公卿。臭味略相似，长松与茯苓。"这部分诗句，则是作者对于友人或同道中人的怀念和敬仰之情的表达。在这里，通过对古学和佳句的追忆，以及对自然景物的联想，作者不仅展现了个人的人文情怀，也体现了一种超越时空、与先贤交流的情感。总体来说，这首诗是一篇蕴含深意、情感丰富且哲理深邃的佳作。它通过对文学创作、个人修养和生命意义的探讨，展现了作者对于人生和宇宙的深刻理解，以及其独特的人文关怀和艺术追求。

布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本