这首清代诗人毕沅的《题马和之十八应真卷后》描绘了一幅佛教题材的画卷，通过细致入微的描绘，展现了十八位佛像的各异形态和场景。诗中运用了丰富的意象，如“冰绡幻出贝叶纹”形容画面细腻，“一人咒钵两龙出”展现神秘力量，“一人入定等枯木”象征修行者的静寂，“一人右肩独偏袒，手振锡杖涌慈云”则传达出慈悲的教诲。诗人通过这些形象，表达了佛法的庄严与自在，以及修行者对解脱的追求。同时，也寓含了对人生苦海的感慨，以及佛法对于引导人们走出困境的积极作用。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人对中国传统文化的深厚理解和独特见解。

学者。亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山。镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。乾隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等