这是一首蕴含深邃哲理的古典诗歌，表达了诗人对个人生命境遇与宇宙大道的思考。诗中“修夜家无为，独步光庭侧”两句描绘出诗人在夜晚独自漫步于庭院的一隅，体现了一种超脱世俗、清净无为的生活状态。接着，“仰首看天衢，流光曜八极”展现了诗人仰望星空，感受着宇宙浩瀚与自身渺小的对比。在“抚心悼季世，遥念大道逼”中，诗人表达了对于当世纷扰、失序状态的哀叹，以及对远古大道理想的向往。随后的“飘飘当路士，悠悠进自棘”则是对那些在人生旅途上奔走，不断前行者的描写，这些人物形象与诗人自己的境遇形成了鲜明对比。“得失自己来，荣辱相蚕食”表达了一种超然于世俗得失、荣辱之外的豁达心态。接着，“朱紫虽玄黄，太素贵无色”则是借用颜色的变化来隐喻人生的多变与物质世界的不究，强调了“无色”的至高境界。最后，“渊淡体至道，色化同消息”一句将诗人的内心世界与宇宙之道相结合，表达了一种对自然规律的顺应和对个人生命意义的探索。这首诗通过对夜晚星空、个人境遇以及宇宙大道的描述，展现了诗人深邃的哲学思考和超脱尘俗的高远情怀。

嵇康（224年～263年，一作223年～262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县，又有安徽省宿州市西一说）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。 嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。 嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。 嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。