这首清代诗人俞樾的《寒蝇》描绘了秋天里的一幕，通过秋蝇的形象，寓言式的表达了诗人的感慨。秋蝇因寒冷而冻得几乎死去，它们紧紧依附在人身边求暖，尽管被驱赶又聚拢回来，显示出一种执着和依赖。诗人以“蝇痴”自比，感叹自己也有同样的痴心，希望能像救助冻蝇一样，在心中保留一份对世间苦难的关怀。“男儿方寸中，要留天地春”表达出诗人的胸怀壮志，即使身处困境，也要保持仁爱之心，关注社会底层人民的疾苦。他设想释放冻僵的鸟儿，给予干涸的生命以生机，同时也揭示了自己的无奈，因为自身贫困无法给予更多帮助。“可怜穷乡子，敝衣若县鹑”描绘了穷苦百姓的生活艰辛，衣衫破旧如同麻雀。诗人深感同情，但自己的力量有限，只能为书生之责而忧虑。最后，诗人反思自己的无力，感叹为何蝇尚能选择温暖，而自己却无法改变贫困的现状。他意识到，自己的理想远不止于简单的仁慈，而是希望能够冲破贫困的束缚，实现更大的抱负。然而，现实的困顿使这些愿望难以施展。整首诗以寒蝇为引，寓言式的表达了诗人对社会不公的悲悯，以及个人志向与现实困境的冲突，情感深沉，富有哲理。

自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师