此联巧妙地融合了多种书法风格与文学元素，展现了深厚的文化底蕴和艺术创新精神。"刊石经，而备三体"，这句话蕴含了对古代文化传承的尊重与追求，"刊石经"指的是将经典文献刻于石碑上，以供后世长久保存与学习，"三体"则可能指的是一书的三种不同书写形式或风格，体现了对文字多样性的欣赏与推崇。"乃为楚辞，以续九歌"，这一句则直接引用了楚辞和《九歌》这两个中国古代文学的经典作品。楚辞是中国古代浪漫主义诗歌的代表，以其丰富的想象力、深邃的情感表达和独特的艺术风格著称。《九歌》是屈原创作的一组祭神乐歌，充满了对自然、生命和宇宙的深刻思考。通过“乃为楚辞，以续九歌”，作者表达了对传统文学的继承与创新，希望在新的时代背景下，能够继续发扬光大这些宝贵的文化遗产，使之成为连接过去与未来的桥梁。整体来看，这幅集字联不仅展示了高超的书法技艺，更蕴含了深厚的文化内涵，是对古代文学与书法艺术的致敬，同时也体现了作者对于传统文化的热爱与传承精神。

自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师