这首诗描绘了诗人对嵩山美景的向往与追求，以及对隐逸生活的向往之情。开篇以“嵩峰三十六，皆在青云端”描绘出嵩山的雄伟壮丽，表达了诗人对自然美景的赞叹。接着，“宿昔望见之，恨不生羽翰”表达了诗人对无法亲临其境的遗憾，以及渴望飞翔于天际的渴望。“卷脔尘土中，日月如波澜”则通过对比尘世的琐碎与时间的流逝，表达了对现实生活的厌倦与对自由自在生活的向往。随后，“迩来老将至，更觉行路难”则反映了诗人随着年龄的增长，对人生道路的艰难有了更深的体会。“闻君谢车徒，选胜群峰峦”表明诗人得知友人选择了远离尘嚣的山峰作为胜地，表达了对友人选择的羡慕与向往。接下来的“幽深每独往，神异多所观”描绘了友人在山中独自探索，发现奇异景象的情景，进一步展现了对隐逸生活的向往。“若有真仙子，羽衣白玉颜。吹笙烟雾中，举手留盘桓”则通过想象遇见仙人，与之共舞于烟雾缭绕之中，表达了对超凡脱俗生活的向往与追求。最后，“信非人间境，邈与时俗悬”强调了这种生活并非世俗所能理解，表达了对现实与理想的深刻思考。“顾怀平生旧，慰以逍遥篇”表达了诗人回顾过去，以逍遥自在的生活态度安慰自己。而“三复想在目，令人愧衣冠”则表达了诗人对过去生活的反思，以及对当前社会束缚的不满。“处世阔且疏，幼舆亦有言。一丘与一壑，自谓无间然”引用了陶渊明的话，表达了诗人对简朴生活的向往，以及对与自然和谐相处的追求。“安得从君游，解缨弄云泉”表达了诗人希望与友人一同游历山水，享受自然的乐趣。最后，“昏昏岁复晏，相望空长叹”则表达了时光流逝，未能实现理想生活的遗憾与叹息。整体而言，这首诗通过对自然美景的赞美、对隐逸生活的向往、以及对现实与理想的思考，展现了诗人丰富的情感世界和对自由自在生活的追求。

刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。经学家、散文家。一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》