这首诗由南北朝时期的高僧宝志所作，名为《十四科头（其三）佛与众生不二》。宝志大师以深邃的佛法见解，巧妙地将佛教的核心理念融入诗歌之中，展现出一种超越世俗的智慧和对生命本质的深刻洞察。诗中开篇即提出“众生与佛无殊，大智不异于愚”，强调了佛性存在于一切众生之中，无论智愚，皆有成佛的可能性。接着，“何须向外求宝，身田自有明珠”一句，比喻众生内在本具的佛性，如同明珠般珍贵，无需外求，只需自我发现和觉悟。“正道邪道不二，了知凡圣同途”则进一步阐述了佛法的普遍性和包容性，无论正道还是邪道，最终目的都是为了引导人们走向觉悟之路。而“迷悟本无差别，涅盘生死一如”则揭示了生死与涅槃、迷悟之间的统一性，指出生命的本质是不变的，只是人们对于生命状态的认知和体验有所不同。最后，“究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。无有一法可得，翛然自入无馀”表达了追求真理的过程应当是内心清净、无执无着的，真正的智慧在于超越一切分别和执着，达到心灵的自由与解脱。整首诗通过一系列富有哲理的比喻和论述，展现了佛教中关于生命、觉悟和解脱的深刻思考，体现了宝志大师对佛法的独到理解和实践。