这首诗描绘了一种超脱世俗的隐逸生活，充满了对自然之美与个人内心世界的享受和赞美。开篇“宴居潇洒一斋宽，每到高谈暮忍还”表达了诗人在宽敞的书房中悠然自得，高谈阔论时总是难以割舍，但又不得不随着夜幕降临而收敛心思。“境胜自容巢燕托，时清谁顾卧龙闲”则写出了诗人对美好景致的自在享受，以及在清净的时光中无需他顾，只是悠闲地躺卧于山水之间。这里的“巢燕托”和“卧龙闲”都形象地表达了诗人与自然和谐共处的情景。接着，“桥前水石纷华外，窗下琴书寂寞间”描绘了一幅生动的画面：桥边清澈的流水、散布其间的石头，以及窗下的琴声和书卷营造出一种静谧而又不失雅致的生活氛围。最后，“兼济未成归有地，羡君因此转思山”表达了诗人对于友人的仰慕之情。尽管自己尚未能够完全实现心中的理想，但看到朋友能够如愿以偿，不禁产生对山林隐逸生活的向往。整首诗通过优美的意象和流畅的语言，展现了一种超然物外、与自然合一的生活态度，同时也透露出诗人对于友情的珍视以及个人的理想追求。

初名希古。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》