这首诗描绘了诗人王尔烈在清王朝时期的一次徒步旅行经历，从龙泉出发，最终抵达香岩寺的旅程。诗中充满了对自然景色的细腻描绘和对旅途同伴的深情厚谊。首句“龙泉兹已别”，点明了旅程的起点，龙泉山作为诗人与友人分别的地方，预示着即将展开一段新的旅程。接着，“送客水萧萧”一句，以流水声的“萧萧”形容离别的氛围，既渲染了环境的宁静，也表达了离别时的依依不舍之情。“迢递来西岭，盘桓坐石桥”两句，通过“迢递”（遥远）和“盘桓”（徘徊）的词语，生动地展现了旅途的漫长与曲折，以及诗人在此过程中的悠然自得。石桥作为旅途中的一个具体场景，不仅增添了画面感，也象征着旅途中暂时的停留与思考。“陆茶方共饮，葛杖又相招”则进一步描绘了旅途中的生活细节。与同伴共享陆地上的茶饮，体现了旅途中的温馨与和谐；而“葛杖”的使用，则是徒步旅行的常见装备，暗示了旅行的艰苦与坚持。这两句通过日常生活场景的描写，展现了旅途中的友谊与互助。最后，“僧指香岩寺，仙台路未遥”两句，将视线引向了旅程的目的地——香岩寺。僧人的指引，不仅为旅程增添了神秘色彩，也预示着旅程即将到达终点。同时，“仙台路未遥”一句，既表达了对未知目的地的好奇与期待，也暗含了对精神追求的向往。整体而言，这首诗通过对自然风光、旅途情景、人物情感的细腻描绘，展现了诗人对自然美的欣赏、对友情的珍视以及对精神追求的向往，是一幅生动的旅途画卷。

别名仲方。祖籍河南，清乾隆、。以诗文书法、聪明辩才见称于世，乾嘉时期的”关东才子”。《辽阳县志》称其“词翰书法著名当世者，清代第一人”。16岁时，诗文、书法就已经蜚声遐迩了。26岁，参加了全州的童试，结果考中了拔贡生（秀才）。39岁，随同好友常纪到北京参加京师会试，未能及第。44岁，再攀蟾宫，满怀信心地参加了京师礼部主持的恩科会试，结果考中贡士。经过殿试，中二甲一名进士。至此，夙愿已尝。清廷任命他为翰林院编修、侍读