这首诗是南北朝时期诗人谢灵运的作品，名为《述祖德诗二首（其二）》。从内容来看，诗中反映了诗人对历史变迁的感慨和对先贤德政的怀念。诗的开篇“中原昔丧乱，丧乱岂解已”表达了一种对于往昔战乱的回忆和哀叹。这里的“中原”指的是中国古代的心脏地带，即黄河流域一带，而“丧乱”则是指战争与动荡之事。诗人通过这一句，表达了对过往不宁静的历史环境的感受。接下来的“崩腾永嘉末，逼迫太元始”中，“崩腾”形容战乱的激烈和混乱，“永嘉末”指的是东晋时期的永嘉年间，那是一个动荡不安的年代。“逼迫”则是形容外敌压境的紧张局势，“太元始”可能是指晋惠帝时期的一段较为平稳的时光。诗人通过这两句，勾勒出历史上由乱到治的转变。“河外无反正，江介有䠞圯”中，“河外”和“江介”分别指的是黄河以北和长江流域一带的地区。“无反正”表达了一种希望安定而无内乱之意，而“有䠞圯”则形容战事连绵不绝，给人们带来了深重的苦难。以下几句“万邦咸震慑，横流赖君子。拯溺由道情，龛暴资神理”表达了诗人对当时政治动荡和社会矛盾的忧虑，以及对能够拨乱反治、拯救国家于危难之中的贤君德政的期待。“秦赵欣来苏，燕魏迟文轨”中，“秦赵”、“燕魏”都是古代诸侯国的名称，这里可能是借用这些历史上的名词来形容不同地区对于和平与秩序的渴望。而“欣来苏”则表达了对和平到来的喜悦之情，“迟文轨”则可能是指期待贤君能够驾驭时势，引导国家走向光明。最后几句“贤相谢世运，远图因事止。高揖七州外，拂衣五湖里。随山疏浚潭，傍岩艺枌梓。遗情舍尘物，贞观丘壑美”则是诗人对于贤君的赞颂和个人对于自然与历史之间关系的感慨。“谢世运”可能是在感叹时代已经远去，“远图因事止”则是一种对未来抱持希望的态度。以下几句则是描写诗人隐逸生活的情景，表达了诗人对于大自然和古迹的热爱，以及对于尘世纷扰的超脱。总体来说，这首诗不仅展示了诗人的历史情怀和政治理想，也展现了其深厚的文化底蕴和卓越的艺术造诣。

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市三界镇）。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年四十九。谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《集》等14种