病
起
自
叙
盗
蹠
死
牖
下
,
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牛
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恶
疾
。
报
应
似
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,
苍
苍
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。
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,
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。
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,
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。
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,
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。
无
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病
,
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形
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。
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,
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。
今
岁
夏
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,
秋
熟
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火
室
。
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疾
因
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,
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寝
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。
无
何
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,
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。
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客
为
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,
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童
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战
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。
吾
心
暗
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,
浮
生
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。
发
言
嘱
后
学
,
此
事
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无
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。
吾
年
四
十
五
,
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非
短
屈
。
至
理
无
去
来
,
妄
想
分
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吉
。
我
先
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山
窟
,
汝
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密
。
不
用
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,
无
学
世
哭
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。
四
时
为
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,
庶
物
甚
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。
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卷
,
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。
见
恶
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汤
,
见
善
如
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。
湛
湛
无
生
源
,
深
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自
挹
。
嘱
之
语
方
终
,
忽
觉
病
小
醒
。
扶
几
起
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坐
,
渐
渐
四
体
轻
。
又
过
三
五
日
,
倚
杖
登
危
亭
。
俯
首
视
群
物
,
仰
面
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太
清
。
秋
山
叠
叠
翠
,
夜
月
圆
圆
明
。
岂
意
今
之
日
,
犹
存
危
脆
形
。
凭
栏
不
忍
归
,
聊
适
我
心
情
。
虚
幻
三
界
中
,
旅
泊
非
久
停
。
抒情
哲理
怀古
病后反思
病中情感
病愈感怀
赏析
这首诗是宋代僧人释智圆的作品《病起自叙》,诗人以自己的疾病经历为题材,探讨生死与因果报应的主题。首句“盗蹠死牖下,伯牛遭恶疾”借古人之事引出疾病之苦,接着通过“报应似无徵,苍苍意难悉”表达对命运无常的感慨。诗人深入思考佛教教义,认为业力轮回是三世之说,个人的善行和恶行会影响生命轨迹。在疾病缠身的困境中,诗人反思自己的修行:“伊余本好道,执善长虑失”,表示自己原本追求佛法,但疾病使他意识到执着于善行也有失去平衡的时候。疾病带来的痛苦促使他认识到生命的脆弱,“无端六腑病,每苦我形质”,并因脾疾而影响生活。诗人服药不慎导致病情加重,亲友为之担忧,但他却从中悟出“至理无去来,妄想分凶吉”的哲理,认为生死不必过于忧虑,甚至嘱咐后学不必为此悲伤。他安排身后事宜,希望死后四时之景作为送葬,留下遗文以供学习,强调“见恶如探汤,见善如不及”的道德追求。在病情稍有好转之际,诗人登高望远,感叹人生短暂而宇宙永恒,“岂意今之日,犹存危脆形”。最后,他以“虚幻三界中,旅泊非久停”表达对世间无常的认识,流露出超脱的心境。整首诗情感起伏,既有病痛的苦楚,又有对生死的豁达,展现了诗人深厚的人生智慧。
释智圆
415首
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学
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