这首诗描绘了诗人戴良游历龙山的所见所感。首联以"昔闻"和"今觅"引出对龙山的向往与探寻，接着通过"泛江"和"入遥树"展现了沿途的景色变化，从水路到陆路，由近及远。诗人细致描绘了龙山的岩彩斑斓，如泣如诉的甘露，以及雨后高峰耸立的景象。在游览过程中，诗人表达了对美景的深深喜爱，"好山殊未历，游子已多趣"，流露出对未知山水的探索欲望。然而，他更愿意在此地停留，享受宁静的环境，暂时忘却尘世烦恼。龙山的佛庐和云阁又增添了超凡脱俗的气息，诗人选择在雨后和秋暮时分登临，感受自然与宁静。诗中"意同疏木寒，兴逐惊乌翥"运用了生动的意象，表达心境的清冷与鸟儿振翅的动态，营造出一种深沉而富有生机的氛围。随着天色渐暗，晚钟悠扬，诗人沉浸在这幽静之地，不愿离去。最后，他向山下的隐士告别，承诺将来会再次来访。整首诗语言流畅，意境深远，通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人对龙山美景的热爱和对隐逸生活的向往。

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》