这首诗描绘了诗人病后汗出之后的身心感受，以及由此引发的深刻思考与情感流露。开篇“枯肠得水若通灵”，以形象的比喻，将久病之人渴望水分如心灵得到滋润，暗示了身体与精神的双重渴求。接着，“涣汗周身一雨零”则生动地描绘了汗出的过程，仿佛是天地间的一场甘霖，洗净了身心的疲惫与病痛。“行客筋骸困方歇，醉人心骨唤初醒”两句，通过对比，展现了病后恢复的喜悦与轻松。行客代表了在外奔波的人，筋骸困顿象征着病痛的折磨，而“醉人心骨”的比喻，则形象地表达了病后精神的愉悦和重生感。这里不仅写出了身体的恢复，更触及了心灵的觉醒与复苏。“病蝉移梦入新壳，老鹤息神梳旧翎”这两句，运用了拟人化的手法，将病愈的过程比作蝉蜕壳、鹤梳理羽毛，寓意着生命的新陈代谢与重生。病蝉从旧壳中挣脱，象征着从病痛中解脱；老鹤梳理旧翎，意味着整理过去，迎接新的开始。这种自然界的景象，赋予了诗以深刻的哲理意味，让人感受到生命的顽强与循环。最后，“乞得残骸对儿女，不愁无粟贮陶瓶”表达了诗人对家庭的眷恋与对未来的乐观态度。在经历了病痛的考验后，诗人希望能陪伴家人，享受生活的简单与幸福，不再为物质担忧。这一句既体现了对亲情的珍视，也反映了对生活朴实满足的向往。整体而言，这首诗通过对个人病后体验的细腻描绘，展现了生命的力量与美好，以及对家庭、生活的深情寄托，充满了人文关怀与哲学思考。

一名宜禄。幼举童子科。后调巩西簿，以眼病去官。有诗名。南渡后，往来洛西山中