这首诗表达了诗人对自由与束缚、山林与朝市、耕蚕与易农、高山与尘世、饮酒与服药、音乐与喜悦、独游与同止等多重对比的思考。诗人向往超越世俗的自由生活，追求内心的宁静与自然的和谐，同时也表达了对传统名教束缚的反思。首句“散诞羁鞿外，拘束名教里”描绘了诗人既在世俗的束缚中挣扎，又渴望摆脱这些束缚，追求自由自在的生活状态。接着，“得性千乘同，山林无朝市”进一步阐述了诗人对山林生活的向往，认为在山林中，无论拥有多少财富（千乘），都如同无物，与城市（朝市）的喧嚣形成鲜明对比。“勿以耕蚕贵，空笑易农士”一句是对当时社会价值观念的批判，指出不应仅仅看重物质财富和职业地位，而应尊重并欣赏那些从事农业劳动的人们，避免嘲笑他们。接下来，“宿昔仰高山，超然绝尘轨”表达了诗人对高尚人格的追求，希望像高山一样超脱世俗，远离尘世的纷扰。“倾壶已等药，命管亦齐喜”则体现了诗人对生活的态度，将饮酒视为一种精神上的享受，与服药一样有益于身心健康；同时，音乐（命管）也带来快乐，与日常生活中的喜悦相等同。最后，“无为叹独游，若终方同止”表达了诗人对于孤独旅行的感悟，即使独自一人，也能找到内心的平静与满足，最终与他人共享这种体验。整体而言，这首诗通过对比与自省，展现了诗人对理想生活状态的追求，以及对社会现象的深刻思考。

小字阿堆。南朝文学家、方志学家、藏书家，“竟陵八友”之一。十六岁时，被刘宋丹阳尹刘秉聘为主簿，后被朝廷征召，任太常博士、征北行参军。永元末年，任司徒右长史。梁高祖萧衍即帝位后，任命为黄门侍郎，接着又升任吏部郎中。天监二年（503年），出任义兴太守。此后先后出任吏部郎中、御史中丞、秘书监、领前军将军。天监六年（507年）春，出任宁朔将军、新安太守。天监七年（408年），在任上去世，终年四十九岁。追赠太常卿，谥号“敬子”