书
王
少
参
朝
言
薰
风
笑
我
卷
用
韵
六
首
(
其
五
)
不
信
庄
生
是
谬
悠
,
庄
书
看
罢
倚
南
楼
。
胸
藏
沧
海
有
馀
量
,
气
逼
南
山
更
出
头
。
千
古
荣
枯
归
野
马
,
一
枝
安
便
是
蒙
鸠
。
何
如
也
被
薰
风
笑
,
可
是
人
愁
我
不
愁
。
写景抒情
哲理
励志
读书惜时
自然风光
赏析
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻展现了诗人对人生、自然以及社会现象的独特见解。首先,诗的开头便提出了一个引人深思的问题:“不信庄生是谬悠”,直接引用了《庄子》中的思想,表达了对传统哲学观点的思考与质疑。接着,“庄书看罢倚南楼”描绘了诗人阅读庄子著作后,站在南楼上的沉思场景,营造了一种超脱尘世、寻求精神寄托的氛围。“胸藏沧海有馀量,气逼南山更出头”两句,运用了“沧海”和“南山”的意象,形象地表达了诗人的胸怀宽广、志向高远。同时,“气逼南山更出头”也暗示了诗人不满足于现状,追求超越的精神状态。“千古荣枯归野马,一枝安便是蒙鸠”则进一步探讨了生命的意义和价值。诗人将“千古荣枯”比作“野马”,强调了生命的短暂与无常;而“一枝安便是蒙鸠”则通过反问,表达了对安逸生活的怀疑,提醒人们不应仅仅满足于表面的平静与舒适。最后,“何如也被薰风笑,可是人愁我不愁”以轻松幽默的方式收尾,诗人似乎在自嘲中找到了内心的平静,表现出一种超然物外的态度。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生、自然和社会的独到见解,以及在复杂世界中保持自我、追求精神自由的勇气和智慧。
猜您喜欢
待旦
宋·陆游
晨光残淡月,急点杀寒更。历历记孤梦,悠悠带宿酲。揽衣推枕起,乱发绕床行。叹息人间事,还随初日生。
集字联
清·何绍基
指麾文府才思盛;冠冕人伦道德尊。
大观四年春夏之交閒居无事触绪成咏得绝句五首(其五)
宋·李之仪
江南塞北遍曾游,一饭何方不可留。快箸旧尝便蛮耳,垂涎安得饫饘头。
颂古四十首(其三)
宋·释守珣
涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便,由如哑子吃生姜。月上女,太无良,不涂红粉自风光。金锁玄关留不住,百尺竿头信脚行。
《列子》引逸诗
先秦·无名氏
良弓之子。必先为箕。良冶之子。必先为裘。
季允用韵各赋两章予亦再赋四首(其三)
宋·李壁
囊空那复冀赢馀,但有巍楼百尺俱。匣镜频开聊自玩,庭芜不扫欲何图。少缘多病辞欢伯,长更贪眠谢酪奴。生世所资能几许,一竿好在石鱼湖。
陈庸被盗张诩有诗唁之因次其韵
明·陈献章
三尺龙泉八尺身,书生胆气欲惊人。亦遣偷儿知我辈,还将直道是斯民。风连蜀魄东方晓,雨洗荼?昨夜春。白舫望君心若渴,清川照我发如银。
偈八首(其二)
宋·释明辩
诤五眼,涌金春色晚。得五力,吹落碧桃华。唯證乃知难可测。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈