俗士心胸狭窄，高人眼目明亮。

罗浮夜半时分见日，南极海中星光闪耀。

观察内心没有别的方法，向他人询问有前人的经验可循。

夜晚或许比平常更加漫长，我们的身体却超越了自身的限制。

万种事物都是由心造出，千种灵性都与我同生。

在病中听到蚂蚁争斗的声音，领悟到的地方喜欢听到驴叫的声音。

天因斩断鳌头而立，人类与裸虫一同生存。

积聚的气体原本没有物质，含有灵性的生命总有情感。

破旧的袈裟归还给杜窖，还乘坐船只上天。

不要怀疑佛的富贵，也不要相信鬼神仙的存在。

功名只值得一笑置之，偶然之间也有些事情能够恰逢其时。

鸡和猪也能成为帝王，蚍蜉这样的小虫也有王的存在。

色界是真正的魔界，仙境半醉半醒之间有着奇异的气息。

错误地寻找醒酒的方法，痴迷地追求返魂的香气。

在灵妙之境生出了白色灵光，飞翔玄妙的韵律十分神奇。

不排斥崇有论的观点，却喜欢步虚词的韵律。

呵斥郑玄的言论，挦扯义山（可能是指某位文人）的文风。

谁相信墓中的易经之书？人们怀疑昆里（可能是指某个地方）的诗歌是真是假？

檐夫通晓笔意之妙处，海客领悟琴心之奥妙所在。

禅法从空中得来，书生在纸上寻找答案。

人生计划得太过复杂就像蛇多出的脚一样没必要，世事难以预料，就像鸡蛋里找毛一样不可能。

保持本心才能得到真正的快乐，只有拥有独特的眼光，才能显得孤高自许。

第一句“落日吟诗望戍楼，烟花空忆古扬州。”可以翻译为：在落日余晖中吟咏诗歌，眺望守卫的城楼，烟花的景象让我徒然回忆起古时的扬州。

第二句“开明桥下千家市，但见朝朝挂髑髅。”可以翻译为：开明桥下是一片繁华的市井，但每天只能看到（人们的）头颅（此处髑髅指战死沙场的士兵的头颅）挂在那里。

翻译为：毕方鸟像鹤只有一只脚，而鬼车鸺是一种有九个头的鸟。

翻译为：这些奇形怪状的生物不知道是谁创造的，而关于人的身体又有什么值得追求的呢？

拭去眼中的泪水，我独自唱起《白头吟》。

借你的耳朵回忆过去，表明我此刻的心意。

身体的痛苦尚可忍受，但内心的痛苦却无法抑制。

我的心像我的镜子一样，总是对环境寻找你的影子。

你的心就像你的琴，转瞬之间就能弹奏出离别的音调。

我的命运如此卑微，我的遗憾深深烙印在心中。

再次唱起《白头吟》，直到青玉簪被击碎。

买下西楼的房屋真不错，因为这里似乎有诗中的卧龙。

青山相对而立，黄檗树矗立在最高峰。

这里的空间足够容纳书画作品，房屋虽低矮却可以俯瞰竹林和松树。

市井的嘈杂声传不到这里，只有邻居的钟声能惊醒美梦。

译文：重新燃起了一个强烈的念头，这种坚持像祖忍一般。历经三生三世，见到的都仿佛图澄所画的佛教神通世界。

译文：虽然老虎已经变化了形态，但它的凶猛之心仍然存在。而原本威猛的鹰已经变成了和善的鸠鸟，那双眼睛看起来也令人厌恶。

听闻因坏事而遭到的嗔怪来自鬼神，捉拿囚犯时不需要畏惧天公。

抚摸着床榻，卫瓘的举动难道不像是醉酒吗？回答策略的刘蕡恐怕只是虚有其名。

天意常常如此，将军的伤势实在令人痛心。

忠诚之心无法回报君主的恩情，冤屈之情只能以骨肉之躯封王来告慰。

苔藓和雨滴让楼墙显得暗淡，花风和庙路却散发着香气。

深思百年往事，不禁泪流满面，洒向斜阳。

译文：国家的兴衰岂料到秦国最终为晋国所取代，广袤的土地上哪里会想到魏国有梁地（今河南中南部）的存在。

译文：世间万物的变迁如同历史的是非曲直一样不可预测，而在四面八方，上下纵横之间，都可以深思熟虑、反复斟酌。

我曾醉后骑着鹤背堕入红尘，对着镜子时常常羞于自己的一幅巾帽。

人的穷达是论及身外之事，眼前的英雄或许就是某些人。

并非没有不能成材的树木却能长寿，也有的名花未能及时绽放，错过了春天。

三万六千日的长短岁月中，不要让双眉紧锁，要善于在吟咏生活中寻找乐趣。

园中每日游赏意趣如何？人还未老就已归来，气概也十分豪迈。

还有郡中的人带着斗酒前来，不用再像社中的客人一样穿着方袍。

写诗如果随意挥毫就会很难写好，弹琴如果不调整好琴弦会显得更加高妙。

除了我之外，还有白头猿鹤相伴，不要让松菊只归陶（这里“陶”可能指的是陶渊明）。

野外的马群因风而动，生机无限，海中的犀牛能言出言语，却难以实现。

战旗战鼓高高悬挂，暗无天日；官员的衣冠被染成红色，日渐黯淡。

宁愿在污浊的河流中洗涤自己的冠缨，也不愿用扇子来遮挡西风。

这篇诗词没有一点像仙家的宫殿，应该是在三韩的辽阔天地中飘渺地存在着。

当门有苔石和茂密的绿草，旁边有低矮的墙和两三棵树。

偶然遇到一位老胡（可能是指来自西域的人），听到他说好话，禅宗的修行者虽然不识字，但也能参悟禅意。