同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

《诗经・秦风・无衣》：“与子同仇。”先秦・左丘明《左传・文公四年》：“诸侯敌王所忾。”

复句式；作谓语、分句；含褒义。

“同仇敌忾”系由“同仇”及“敌忾”二语组合而成。 “同仇”出自《诗经・秦风・无衣》，内容是说：即使没有足够的衣服，仍然可以共穿战袍，整理武器，一起杀敌。描述了慷慨赴战的志气，反映战士之间的友谊，从穿衣到杀敌，都愿意患难与共。 “敌忾”则是出自《左传・文公四年》，内容叙述宁武子婉转批评了鲁国僭用天子的歌乐。卫国的宁武子到鲁国访问，文公设宴款待，席间文公命乐工们演奏〈湛露〉和〈彤弓〉两首诗歌。宁武子没有辞谢，也没有赋诗应和，按当时的外交礼节而言，是很失礼的。于是文公派管理礼宾事务的官员私下探问原因，宁武子说：“我以为那两首诗歌是乐工为了练习而演奏的，因为它们是演奏于天子的宴会。以前诸侯在正月时，前往京师向天子朝贺，天子设宴奏乐，此时赋〈湛露〉，就表示诸侯愿意共同抵御天子所痛恨的人，为天子效命。天子因此赐给他们红色和黑色的弓、箭，以彰显他们的功劳，并设宴乐酬赏。现在我只是奉命来继续两国的友好关系，承蒙君王赐宴，岂敢触犯大礼而自取罪过呢？”后来这两个典源被合用成“同仇敌忾”，用来指共同抵御仇敌。也作“敌忾同仇”。

春秋时期流传一首歌谣，歌词大意是：国王兴兵打仗，快把刀枪修好，我与你共同对付仇敌。公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待他，并让乐工演唱周天子酬谢诸侯的《湛露》和《彤弓》以表示愿意结盟共同对付外敌。