措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。

晋・陈寿《三国志・吴志・诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”

动宾式；作谓语、状语、补语；指处境很为难。

“不知所措”和“手足无措”；都有“慌张”和“不知如何是好”的意思。但“不知所措”语义较宽；除形容举动慌乱外；还可指“失望”、“困惑”、“感激”时神情状态；“手足无措”仅形容举动慌乱和不知如何办的样子。

管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓著的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那么臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。后来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎么办才好。也有人以为这句成语是从《论语・子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。

三国时期，诸葛亮的哥哥诸葛谨的儿子诸葛恪自幼聪明过人，成年后被孙权封为太子太傅。他不满意太子孙和。在孙权死后立即废掉太子，另立10岁的孙亮为皇帝，自己全权执政。他得意洋洋，在写给他弟弟诸葛融的信中表示：“哀喜交并，不知所措。”