宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。

南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”

主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。

“相敬如宾”原作“相待如宾”。《左传・僖公三十三年》载，春秋时代，晋文公派大夫臼季出使他国。途中经过冀地时，看到冀缺在田里除草，而他的妻子送饭给他吃时，两人彼此恭敬，就好像在对待宾客一样。回到晋国后，臼季就告诉晋文公这件事，并说：“恭敬是德性的集中表现，能够做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。”极力推荐冀缺，希望晋文公重用。但是晋文公认为冀缺的父亲有罪，是不能任用的。臼季说：“父亲的过失，是不应该再牵连子女的。像古时候舜因为惩罚有罪，流放了鲧，但却举拔贤人而重用了禹；管仲是桓公的敌人，但桓公以他为相而成就了霸业。君王在任用贤人时，只要取用其长处就可以了。”因此，晋文公放弃了成见，任命冀缺为下军大夫。后来“相敬如宾”这句成语，就从原文中的“相待如宾”演变而出，用来形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。

春秋时期，晋国大夫胥臣奉命出使，路过冀地，遇见一农夫正在田间除草，他妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬双手捧给丈夫。丈夫庄重地接过进食，妻子立在一旁等他吃完。胥臣被他们夫妻相敬如宾的举动所感动，就把他推荐给晋文公。