气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。

明・冯梦龙《醒世恒言》：“生得丰姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。”

主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。

“气宇轩昂”和“仪表堂堂”都可形容人“相貌不凡；有气度的样子”。但“气宇轩昂”偏重于“气宇”；特指人的气概、精神；而“仪表堂堂”；偏重于“仪表”；特指人的容貌、外观。

“气宇轩昂”系由“气宇”与“轩昂”二词语组合而成。“气宇”见于晋・王隐《晋书》，称三国时吴国大臣薛莹的儿子薛兼“清素有器宇”。“器”原本是器皿的总称，引申为度量、气量之意，而“宇”本屋宇之称，借指人的气质、风度。意思是说薛兼品德高洁，仪表堂堂，气度非凡。“轩昂”则见于《三国志・卷四六・吴书・孙坚传》，叙述东汉末年，边章、韩遂等人在凉州作乱，当时任中郎将的董卓讨伐不力，朝廷只好另派张温和孙坚前去平乱。董卓不但打仗没有尽力，又对张温的召见傲慢无礼；孙坚看不过去，便对张温数责董卓三项罪状：对上不敬、没有尽忠职守，又“轩昂自高”、态度傲慢，因此建议以军法处斩。“轩”、“昂”都有“高”的意思，在此形容董卓高傲无礼的态度；后也用来形容人气度不凡。“气宇轩昂”合用后，多用来形容神采飞扬，气度不凡。

东汉末年，曹操派83万大军进攻刘备与孙权，刘备接受鲁肃的联合抗曹的建议，派诸葛亮前往柴桑去商谈具体合作事宜。鲁肃担心诸葛亮不能担此大任，就组织一帮谋士去考他，只见诸葛亮气宇轩昂，舌战群儒，从而赢得东吴的信任。