以
渔
洋
精
华
录
寄
琥
唐
山
春
榆
侍
郎
有
诗
见
述
率
赋
奉
答
九
陌
风
鸣
尘
堀
堁
,
南
郭
隐
几
今
丧
我
。
长
安
作
梦
垂
十
年
,
梦
想
阳
崎
山
一
逻
。
文
书
引
睡
睡
复
醒
,
万
事
不
理
任
懒
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。
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阳
宗
伯
今
词
宗
,
赠
我
新
诗
堪
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。
为
言
昭
代
录
诗
人
,
疑
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新
城
居
上
座
。
士
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沾
丐
三
百
年
,
蒋
袁
杭
厉
皆
细
琐
。
平
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结
习
觑
文
字
,
扬
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新
诗
吾
亦
颇
。
文
章
派
别
几
人
存
,
大
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修
辞
禁
淫
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。
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杜
光
芒
万
丈
长
,
坡
谷
九
天
纷
咳
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。
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五
纬
流
四
渎
,
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论
欲
到
吾
知
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。
请
言
在
昔
明
中
叶
,
群
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模
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或
太
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。
虽
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几
得
中
,
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风
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未
为
左
。
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来
东
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,
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座
。
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洋
崛
起
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新
运
,
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独
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推
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。
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射
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得
正
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,
稍
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力
薄
愁
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。
文
人
相
轻
自
古
然
,
又
被
赵
纪
加
切
磋
。
降
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谈
艺
遍
湖
海
,
若
个
解
衣
旁
薄
赢
。
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昆
靡
靡
江
西
粗
,
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竟
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更
幺
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。
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子
何
莫
学
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诗
,
敢
问
师
资
谁
则
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。
吾
云
要
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卓
识
,
一
任
纷
挐
众
口
哆
。
斯
文
如
女
有
正
色
,
岂
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涂
泽
徒
为
大
。
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空
盘
硬
亦
非
难
,
欲
为
排
奡
在
贴
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。
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爱
好
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未
害
,
他
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湘
帆
随
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。
清
新
俊
逸
殆
天
授
,
著
眼
沈
郁
兼
顿
挫
。
双
丸
头
上
忽
忽
过
,
风
轮
谁
挽
蚁
旋
磨
。
勿
云
衰
叔
少
和
声
,
《
三
百
篇
》
皆
发
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作
。
能
收
一
物
寄
孤
赏
,
横
流
亦
足
娱
寒
饿
。
高
歌
青
眼
望
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生
,
比
似
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祝
果
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。
忽
蒙
佳
什
誉
过
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,
语
重
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深
谁
敢
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。
君
家
自
有
谢
超
宗
,
池
上
凤
毛
众
所
贺
。
抒情
怀古
赞美
读书
写人
写景
情感
译文
九陌的风声在尘土飞扬中呼啸,南郭隐居的生活让我失去了自我。
在长安的十年里我像做梦一样,梦想着阳崎山的一角。
文书让我昏昏欲睡,醒来后又对一切事情都懒得处理。
河阳的宗伯现在是一位词坛领袖,他赠给我新诗,使我深感赞赏。
他说我们这个时代重视诗人,甚至可能让新城派成为主流。
士林文风传承了三百多年,蒋、袁、杭、厉等人的作品虽然都有些琐碎。
我平生喜欢阅读文字,对于写新诗我也有一些自己的看法。
文章流派只有少数人继承,大多禁止淫秽和诽谤的修辞手法。
李白、杜甫的光芒万丈长,苏轼、黄庭坚的诗才横溢。
他们的才华如星宿般璀璨,议论的深度让人无法企及。
回想从前明朝中期,各位公卿模拟古人的作品有些过度。
虽然有些模仿的方法几乎得当,但对于风雅来说并不完全正确。
有人来抨击东涧的诗作,认为其一文不值,与同辈一起被唾弃。
渔洋的诗作顺应了新的潮流,他像麒麟一样独树一帜。
就像射箭的人射中了靶心,但力量稍显不足,有些担心官府的束缚。
文人相轻是自古以来的事情,但赵纪的诗作又进行了切磋琢磨。
从湖海到各地谈论艺术的人很多,但能脱衣显露真才实学的人却很少。
西昆体的文风柔弱,江西诗派的作品粗犷,而公安派和竟陵派则更为微妙。
年轻人为什么不学写诗呢?请问谁是可以作为老师的合适人选?
我说关键在于文人的卓越见识,任凭众人议论纷纷也不为所动。
斯文正大的人品如女子之有正色,岂能只追求表面的装饰而忽略内在的修养?
作品既有力度又不失深度并不难做到,关键在于如何恰当地表达自己的思想。
取径和爱好并不妨碍成就,将来必定能像湘帆一样随波逐流。
他天赋清新俊逸的才华,眼中却能洞察世事的沉郁和顿挫。
时间如风轮上的蚂蚁般流转,不知不觉中双丸已在头顶飞过。
不要说衰落的叔叔缺乏和谐的声音,《诗经》中的作品都是发愤而作。
如果能以一种事物来表达自己的孤高情操,即使生活困苦也能自娱自乐。
我高声歌唱,寄望后起之秀能如青眼般的明眸善睐,比那螟蛉祝果还要美好。
突然收到佳作如过庭之草,语言深情厚重,我怎敢承受这份厚礼?
你家有谢超宗这样的才子,家族中的凤凰毛羽光彩夺目,众人祝贺。
赏析
这首诗是清代学者严复所作,题为《以渔洋精华录寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》。诗中,严复通过对长安风尘的描绘,表达了对南郭隐居生活的感慨,以及对长安十年梦境的追忆。他提到自己沉迷于文书,对世事懒于理会,但对河阳宗伯(指当时的文学大家)赠送的新诗却赞赏有加,认为其堪为当代诗坛翘楚。严复批评了明代诗人的模仿过度,但也肯定了他们在修辞上的严谨,特别提到了李白、杜甫、苏轼等人的光辉成就。他认为诗歌创作应追求中庸之道,既要避免过于激进,也要注重风雅。他还批评了当时文坛的一些流弊,如过分攻击和轻视他人。接着,严复赞扬了渔洋(王士禛)的崛起,认为他是新运的代表,但同时也指出他的力量稍显不足。他强调诗歌创作需要卓识和深度,不应追求表面的华丽或粗陋,而应追求清新俊逸与沉郁顿挫的结合。最后,严复以鼓励后辈学习诗歌为结尾,表示自己虽年老但仍对诗歌充满热情,并期待后生能有所成就。整首诗体现了严复对于诗歌艺术的独特见解和对文学传统的尊重,同时也流露出他对文学教育的期望和对后辈的期许。
严复
166首
严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官县人,近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院,曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长,清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
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