这首诗描绘了一位修道者经过千日的勤勉修炼，终于炉鼎中药物告成，丹药煅制得法，预示着他们即将达到修仙证道的境界。诗中的“河车搬载上昆山”、“虎抽白汞安炉里”、“龙发红铅向鼎间”等用语，都显示了道士对内丹外丹功夫的精湛和投入，以及对修炼过程中药物变化的细致观察。同时，这些形象也隐喻着道士在精神世界中的跋涉与挑战。“仙府记名丹已熟”表明修炼已经成功，道士的名字即将被记录在仙籍之上。而“阴司除籍命应还”则指代行者完成了对自己生命力的掌控，可以摆脱生死的桎梏。最后，“彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜”描绘了道士乘坐彩云，回到仙界的情景，表达了一种超凡脱俗、回归自然之境的意境。整首诗语言精炼，意境辉煌，充分展现了唐代道教修炼文化的神秘与高远。

也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人