这首诗描绘了一位修炼丹砂的道士在深山中静心炼制仙丹的情景。诗人巧妙地运用了丰富的想象和神秘的语言，展示了道教内丹术的奥秘。"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，膏泽连绵滋万物。" 这几句描写的是诗人在一个秋高气爽、阳光明媚的日子里，在广阔无垠的天际间自由自在地漫游。阴云密布，但并未遮住阳光，反而带来了连绵不断的滋润之气，滋养着万物。"因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。试问邻公可相传，" 这里写的是诗人因为外面的雨水使道路泥泞，不便于外出行走，便在家中偶然听到邻居谈论炼丹之法，于是向邻居询问是否能够传授。接下来的内容则是诗人夜以继日地研读这些奇特的丹经，直至天亮才略有所获，却也因此而沉醉于其中，恍惚间仿佛看见一种神秘之物，那就是丹砂精。在这之后，诗中详述了炼制仙丹的过程和方法，以及对各种材料的选择与使用。这些描述充满了道教修持内丹的理念，即通过冶炼身体内的精气，达到长生不老的境界。最后几句 "直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，碧落广阔无东西。" 描述了诗人最终修炼成功的景象，那是一种超脱世俗、驾驭神龙、返璞天界的壮丽画面。整首诗语言奇特，想象丰富，不仅展示了道教内丹术的奥秘，还体现出诗人对超自然世界和精神境界的深刻追求。

也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人