题
丘
氏
节
孝
传
丘
家
姑
嫂
美
且
烈
,
遭
危
赴
水
情
默
默
。
舍
母
弃
夫
非
获
已
,
不
死
必
为
凶
寇
得
。
呜
呼
此
情
真
可
哀
,
悲
风
为
尔
从
天
来
。
苕
溪
之
水
清
见
底
,
玉
骨
沈
处
无
纤
埃
。
姑
嫂
捐
生
身
既
洁
,
母
往
投
之
将
共
绝
。
儿
心
苍
惶
急
救
母
,
负
之
出
水
声
哽
咽
。
母
既
苏
兮
儿
在
边
,
一
门
孝
节
良
兼
全
。
群
凶
相
顾
咸
惊
愕
,
弃
而
去
之
心
茫
然
。
世
上
非
无
颜
色
好
,
节
义
不
全
何
足
道
。
独
羡
丘
家
姑
嫂
心
,
坚
如
金
石
贵
如
宝
。
峨
冠
博
衣
为
丈
夫
,
往
往
贪
生
甘
就
污
。
若
人
读
此
三
节
传
,
面
赤
汗
下
空
沾
肤
。
圣
人
扶
世
立
名
教
,
但
使
斯
民
存
节
孝
。
丘
氏
芳
名
永
不
磨
,
后
胤
绵
绵
宜
克
肖
。
我
忝
搢
绅
儒
者
流
,
此
心
常
为
天
下
忧
。
忧
见
民
风
不
复
古
,
吁
嗟
丘
氏
谁
能
俦
。
抒情
母爱
节义
赞美
传赞
悼亡
怀古
春思
民生关怀
译文
丘家的姑嫂二人美丽又刚烈,面对危难时默默赴水而死。
她们舍弃了丈夫和母亲,并非自愿选择这样的道路,若不赴死,必定会被凶恶的敌人捉拿。
哎,她们的这份情感真是令人感到悲哀,悲风因她们的事情从天而来。
苕溪的水清澈见底,她们玉般的身体沉没于水中却没有任何污渍尘埃。
姑嫂两人选择以身殉难的方式展现她们的清白,而母亲在了解此事后选择追随她们而去。
小孩心中惊慌想要急切地救母亲,背她出水时声音哽咽。
母亲复苏后看到小孩在身边,一个家庭里孝顺和节义的品德得以保全。
那些凶恶之人看着这情景都感到惊愕,他们心中茫然地离开。
世上并非没有美好的颜色(可能指美好的生活或美好的品德),但若没有节义便是空洞的。
特别令人羡慕的是丘家的姑嫂二人的心志,坚固如金石、宝贵如宝。
一些戴高帽穿大袍的男人往往为了活命而甘愿受污。
若是有人读了这三段故事,虽然他们的脸因羞愧而红、虽然他们的手心因羞愧而出汗,却也是无用的空想。
圣人用来帮助稳定社会的教义(即“名教”)让人们铭记节孝(的意思),才能保证人们存在美好品质的价值观。
丘家的女儿(此处可能是对节妇的一种称谓)的美好名字永远不会消失,他们的后代也应当遵循(这样的品质)。
我作为一个文人和学者,心中常常为天下百姓的忧虑所困扰,尤其是看到民风不再像过去那样淳朴时。
哎!像丘家这样的女子,又有谁能与她相提并论呢?
赏析
这首明代李贤的《题丘氏节孝传》描绘了一段感人至深的家族故事。诗中赞美了丘家姑嫂在危难之际展现出的坚贞与大义,她们宁可牺牲自己也不愿成为凶寇的俘虏,其情操高尚,令人哀怜。姑嫂舍身救母的行为,体现了极高的孝顺和贞节,连凶徒也为之震惊。诗人借此批评社会上一些贪生怕死、道德沦丧的现象,强调节义的重要性。他期望世人能学习丘家的美德,回归古代的淳朴民风,并对丘氏家族的节孝精神给予高度赞扬,认为这是儒家名教的体现,值得后世子孙效仿。作为儒家学者,诗人以天下为己任,忧虑世风的变迁,呼唤更多像丘氏这样的典范。
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