这首诗是宋代诗人陆游的《文章》，他以独特的视角探讨了文学创作的本质。他认为，真正的艺术作品如同自然生成，无需过多人工雕琢，就像古代的彝器，无论是精细还是粗朴，都自然而然地展现出其独特韵味。他将汉代文化与先秦时期相比较，指出汉代虽然接近先秦，但在艺术风格上已有显著区别，呈现出淳厚与激越的差异。接着，陆游借胡部音乐中的豪放竹声和哀怨丝乐，暗示艺术风格的多样性和时代变迁。他感叹，如同远古的大师夔不再，千百年后恐怕难以再有那样的才子能创造出这样的杰作。整首诗寓言深刻，表达了对古典艺术纯粹性的推崇以及对后世能否再现这种艺术高峰的期待。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等