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乐
难
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论
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抒情
写景
励志
亲情
格言
译文
有志之士总是超越常规,他们的行为都遵循着格言。
内心以善良为乐,身体以道义为重。在朝堂上侍奉君王,奉行孝道,勤劳于朝政和家事。
庭院门前水清木秀,春天到来时池中草茂。
世人追求荣华富贵,所走的道路各有不同。
谁能理解那些追求天道和学问的人?这种快乐难以用言语形容。
赏析
这首明代诗人王恭的《梁董教乐善堂》描绘了一位有志之士坚守高尚品德的生活场景。诗中,主人公以格言为准则,内心充满善良的喜悦,身体力行道义,每日孝顺父母,勤奋不懈。他在家中营造出清雅的环境,庭前树木繁茂,春意盎然,池塘草木生机勃勃。然而,诗中也揭示了世态炎凉,许多人追求荣华富贵,选择的道路各不相同。诗人强调,真正的高贵并非来自世俗的功名,而是内心的善行和对天爵(自然的恩赐)的珍视。这种源自内心的快乐,是无法用言语充分表达的。总的来说,这首诗赞美了简朴而高尚的生活方式,以及对道德修养和亲情的重视,同时也对社会风气进行了反思。
王恭
1328首
家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等
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