这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之七，是道家炼丹术的精妙描述。诗中以炼丹的过程为喻，寓含着修炼内丹、追求精神升华的哲理。首句“鍊成玉液玉神丹”，形象地描绘了炼丹过程中的核心成果——玉液和玉神丹的形成。这里的“玉液”与“玉神丹”不仅指物质上的精华，更象征着精神与道德的高洁与纯净，是修炼者追求的至高境界。次句“擒制龟蛇顷刻间”，运用了道家炼丹术中常用的“龟蛇”意象，代表阴阳二气的对立统一。通过“擒制”这一动作，暗示了修炼者在瞬间把握住了宇宙间阴阳调和的奥秘，实现了内在的和谐与平衡。第三句“已是中成消息处”，点明了修炼达到关键阶段的标志。这里的“中成”意味着修炼者已经接近成功，消息处则暗示了这一阶段的微妙与重要性，需要修炼者细心体悟与把握。最后一句“玉炉养火莫教寒”，以“玉炉”象征修炼者的内心世界，而“养火”则是指保持内心的热忱与活力。这句强调了在修炼过程中，保持内心火焰不灭的重要性，即保持对道的追求与热情，即使在艰难时刻也不应放弃。整体而言，这首诗通过对炼丹过程的诗意化描述，传达了道家修炼的核心理念：通过内外兼修，实现精神与物质的双重升华，最终达到与宇宙和谐共存的境界。

又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖达到160岁以上