这首诗描绘了对一位宰相寿辰庆典的赞美与感慨。诗人通过丰富的想象和象征手法，展现了庆典的盛大与庄严，以及对这位宰相功绩的崇敬。首先，诗人以“海上神仙不知数，无人解说三山路”开篇，用神话般的场景隐喻宰相的非凡地位与深远影响，暗示其如同神仙一般，难以用常理衡量。接着，“舟中彷佛见霞裾，弱水波深不堪度”则以舟行于弱水之上，仿佛见到霞衣飘逸的景象，象征着宰相虽面临重重困难，但其智慧与能力足以超越常人，引领国家渡过难关。“青天那得白日升，仁能爱物功乃成”两句，表达了对宰相仁爱之心的赞美，认为正是这种仁慈与关爱，成就了他的伟大功业。接下来，“秦汉之君俱好武，枉从方士求长生”通过对比历史上的帝王，强调了宰相以和平而非战争的方式治理国家，追求长治久安。“从来定乱必以战，公以不战为中兴”进一步赞扬了宰相的智慧与策略，指出在安定社会秩序时，战争并非唯一途径，而宰相以其非战的方式实现了国家的复兴。随后，“两朝岁活数百万，报公福禄知难名”则具体描述了宰相执政期间，国家繁荣昌盛，人民生活得到显著改善的景象。“只今潭潭开二府，富贵如山泽如雨”形象地描绘了宰相在位期间，国家政治清明，财富与恩泽如雨般洒向百姓的情景。接下来，“经殿时闻御幄香，日对清光接天语”则通过宫廷生活的描写，展现了宰相与皇帝之间的密切关系，以及其在国家治理中的重要地位。最后，“归来下马复过庭，一德楼边柳阴舞”描绘了宰相退职后仍受到尊敬与怀念的场景，体现了其人格魅力与影响力。而“天上频移玳瑁筵，琼浆赐酒如流泉”则通过宴会的描写，展现了庆典的奢华与欢乐。整首诗以“盛事传观作图画，蕊珠何处求群仙”结尾，表达了对庆典盛况的赞叹，并将之比作画作，同时暗示庆典的神圣与超凡。整首诗通过对宰相寿辰庆典的描绘，不仅展现了庆典的宏大与庄严，更深刻地表达了对宰相卓越功绩的赞美与敬仰，以及对其对国家与人民贡献的深切感激。

周紫芝（1082-1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文学家。宋高宗绍兴十二年，中进士。十五年，为礼、兵部架阁文字。十七年（1147），为右迪功郎敕令所删定官，历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年（1151），出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。儿子周畴。南宋文学家。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴