即
事
偶
成
二
律
(
其
二
)
饱
啖
槟
榔
未
是
贫
,
无
分
妍
丑
尽
朱
唇
。
颇
嫌
水
族
名
新
妇
,
却
爱
山
蕉
号
美
人
。
剧
演
南
腔
声
调
涩
,
星
移
北
斗
女
牛
真
。
生
憎
负
贩
犹
罗
绮
,
何
术
民
风
使
大
淳
。
抒情
写物
哲理
咏物
情感
忧民
译文
饱食槟榔并不意味着贫穷,无论美丑,人们都愿意共享这份滋味。
人们虽然有些嫌弃水族中被称为新妇的生物(可能是指某种鱼),但更爱那被称为美人的山蕉(可能是指某种植物)。
戏剧中的南腔北调,虽然声音有些生涩,但北斗星下的女牛星系却是真实的存在。
对于那些为生计而奔波的人仍像富人般着意装扮,有什么方法能真正改变社会风气使之淳朴呢?
赏析
这首诗描绘了作者对社会现象的观察与思考。首联“饱啖槟榔未是贫,无分妍丑尽朱唇”以吃槟榔为引子,表达了一种对生活态度的豁达,认为饱食槟榔并非贫穷的标志,人们无论美丑都以红唇示人,暗含对社会平等的向往。颔联“颇嫌水族名新妇,却爱山蕉号美人”通过对比水族与山蕉的名称,表达了对传统习俗中性别角色刻板印象的不满,同时对自然界的美丽事物抱有欣赏之情,体现了对自然美的尊重和对传统束缚的反思。颈联“剧演南腔声调涩,星移北斗女牛真”描绘了地方戏曲表演的特色,声音可能略显粗犷,但星空的流转与神话中的女牛星(牛郎织女)相映成趣,既展现了地方文化的独特魅力,也蕴含着对宇宙自然的敬畏。尾联“生憎负贩犹罗绮,何术民风使大淳”则直指社会现象,批评那些从事贩卖活动的人仍能衣着华丽,质疑是什么力量使得民风如此淳朴或复杂。这一句反映了作者对社会不公的敏感洞察,以及对理想社会状态的追求。整体而言,这首诗通过日常生活中的点滴,展现了作者对社会现象的深刻思考,既有对美好事物的赞美,也有对社会问题的批判,体现了清代文人的社会责任感和人文关怀。
猜您喜欢
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....
待旦
宋·陆游
晨光残淡月,急点杀寒更。历历记孤梦,悠悠带宿酲。揽衣推枕起,乱发绕床行。叹息人间事,还随初日生。
白梅诗(其一)
清·释敬安
了与人境绝,寒山也自荣。孤烟淡将夕,微月照还明。空际若无影,香中如有情。素心正宜此,聊用慰平生。
三月乙巳来赋盐万岁乡且蒐狝匿赋之家晏饭此舍遂留宿是日大风自采菊苗荐汤饼二首(其二)
宋·黄庭坚
幽丛秀色可揽撷,煮饼菊苗深注汤。饮冰食檗浪自古,摩挲满怀春草香。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈