这首诗描绘了元灵宫后静室的幽静与神秘氛围。诗人以“紫府萧台太上家”开篇，将此处比作神仙居住之所，营造出一种超凡脱俗的意境。接着，“松篁拥作碧云霞”一句，运用比喻手法，将松竹比作碧色云霞，形象地展现了静室周围环境的清幽与生机。“岂因访道来丹地，聊尔怡神凭绿纱”两句，表达了诗人并非为求道而来，而是为了寻求心灵的宁静与愉悦，借着绿色纱帘的映衬，享受这份内心的平和。接下来，“妙契何须问婴姹，虚皇犹自护龟蛇”则进一步阐述了内心的感悟与修行，认为真正的妙悟无需外求，内心的平静与和谐自然会带来精神的升华，同时暗含对自然法则的尊重与敬畏。最后，“双楸恰似倪迂景，只少翩飞三两鸦”以倪云林的画境作比，赞美了静室环境的雅致与和谐，只是缺少了几只飞翔的小鸟，增添了一丝生动与活力。整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思，展现了诗人对自然与内心的深刻感悟，以及对宁静生活的向往与追求。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。