这首诗描绘了一幅生动的隐逸生活画卷，通过细腻的笔触展现了隐士在自然中的自在与满足。首句“健枝无冗笔”，以“健枝”象征隐士坚韧不拔的精神，而“无冗笔”则暗示了其生活的简朴与纯粹，不为世俗所累。接下来，“树外来江山”一句，巧妙地将隐居之所与壮丽的自然景观联系起来，营造出一种超脱尘世的氛围。“洲渚芦荻空，斜阳澹烟鬟”描绘了一幅夕阳西下，芦苇丛生的洲渚景象，淡淡的烟雾如同女子的发髻，既静谧又富有诗意。这不仅是对自然美景的赞美，也暗喻了隐士内心的宁静与淡泊。“归鞍倦危桥，短篷止荒湾”则转而描写隐士归家途中的情景，疲惫的马匹和简陋的船篷，虽有艰辛，却也充满了生活的气息。这种简朴的生活状态，恰恰是隐士追求的自由与宁静。“业渔古云乐，宁论晋宋间”表达了对古代渔夫生活的向往，认为其中蕴含着真正的快乐，不需计较于历史的变迁。这反映出诗人对传统生活方式的推崇，以及对现代社会复杂性的反思。“菰米莼菜羹，妻儿有馀閒”描绘了隐士日常生活的简单与和谐，通过一顿普通的饭食，展现出家庭的温馨与满足。这不仅是对物质生活的描述，更体现了精神层面的富足。“坐令王李辈，濡毫破天悭”则通过对比，强调了隐士与世俗名流的不同，他们或许没有显赫的地位或财富，但内心的世界却更加广阔与丰富。这里“濡毫破天悭”形象地表达了隐士通过艺术创作，打破了世俗的束缚，找到了心灵的自由。最后，“浩歌沧浪辞，濯我尘土颜”表达了诗人通过歌唱和自然的洗涤，净化了心灵，摆脱了尘世的烦恼。这不仅是一种个人的情感释放，也是对隐逸生活的深刻体验和赞美。“悠悠江湖梦，隐者招不还”则以梦境结束，表达了对隐逸生活的向往和对现实的逃避。这不仅仅是对过去的一种怀念，更是对未来可能的选择的一种期待。整体而言，这首诗通过对隐士生活的细腻描绘，展现了其在自然中寻找心灵寄托的过程，以及对简单、纯净生活的向往。它不仅是一幅生动的隐逸生活画卷，也是对现代人寻求精神自由与和谐生活的深刻启示。

元著名书法家、收藏家。曾为御史，今山西大同（云中）人或作天水人，侨寓杭州，做居于甘泉坊，因藏有王羲之《快雪时晴帖》（非以后清内府的三希堂墨本），遂自署所居曰“快雪斋”，他是元代初年重要的鉴藏家之一，与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹，至今尚流传于世，如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。著有《日记》、《文集》等