这首明代诗人林鸿的《王屋山天坛》描绘了王屋山的独特风貌和神秘气息。首句"名岳推王屋"直接点出王屋山在众山之中的崇高地位。"孤标跨杳冥"则强调其孤傲挺拔，直入云霄，超越世俗与幽冥。接下来的诗句通过"深窥砥柱黑，高并太行青"，将王屋山与黄河中的砥柱石和太行山脉相提并论，展现了其峻峭险峻的山色。"分野连三晋，风云萃百灵"进一步描绘了山势的辽阔和自然景象的壮观，暗示着这里是众多神灵汇聚之地。"鹤归松已偃，龙去水犹腥"借仙鹤归巢、龙潭水色来渲染山中宁静与神秘，流露出浓厚的道教色彩。"灶隐烧丹火，龛馀炼髓经"暗指修道者的修炼活动，烘托出山中修行的氛围。最后两句"羽人金磬动，应此礼寒星"以羽人敲击金磬的场景，表达了对天上的星辰以及山中仙人的敬仰，收束全诗，展现出对王屋山神圣与超凡的崇敬之情。整首诗语言凝练，意境深远，富有道教文化内涵。

林鸿，明洪武十六年（1383）前后在世。字子羽，福建福清县城宏（横）街人。洪武初年，以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识，荐授将乐训导，洪武七年（1374年）拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗，诗法盛唐，为“闽中十才子”之首。诗法盛唐，书临晋帖，殆逼真矣，惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载：“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。而一时才士如郑孟宣、高廷礼、周又铉、黄铉之、林伯璟、林汉孟之流，皆从之游。其后王皆山、王中美、王孟扬、陈仲完、郑公启、张友谦、赵景哲诸名人，以诗名于时，又私淑于鸿者也……”。《四库全书提要》中说：“况高棅尚不免庸音，鸿则时绕清韵。”欧应昌《瑞岩山志》曾收录林鸿《游瑞岩》一诗。林鸿著作有《林鸿诗》1卷、《鸣盛词》1卷、《鸣盛集》4卷。明代曾刊印《闽中十子诗抄》一书，收录有林鸿诗作。