这首诗描绘了清明时节在获鹿道中的所见所感，充满了深沉的历史感与对现实的反思。首联“尺雪征涂已倦行，那堪寂寞过清明”，开篇即以“尺雪”形容道路之滑，暗示出行之艰难，加之“寂寞”二字，渲染出一种孤寂凄清的氛围，清明本是祭扫先人、缅怀逝去亲人的节日，但在这样的环境下，诗人却只能独自前行，倍感孤独。颔联“农居近古鞦韆野，县堞成虚睥睨平”，转而描写沿途的景象。古代的鞦韆（秋千）象征着农耕文化，此处借以表现农居的宁静与自然，而“县堞”则指城墙，此处用来形容县城的空旷与荒凉，整体营造出一种历史的沧桑感。颈联“只见靓妆矜节服，更无闲地匝春耕”，进一步描绘了社会现状。在这样的背景下，人们依然保持着节日的装扮和礼仪，但“更无闲地匝春耕”一句，揭示了农事的荒废，反映了战乱或社会动荡对农业生产的影响，流露出对民生疾苦的深切关怀。尾联“山川寓目皆形胜，可惜虚屯百万兵”，总结全诗，表达了对山川美景的赞叹，同时也对大量军队闲置不用表示惋惜。这不仅是对战争的反思，也是对和平的渴望，体现了诗人深邃的政治眼光和人文情怀。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对社会现实的深刻洞察，以及对历史变迁的感慨，既有对自然美的欣赏，也有对人间疾苦的关注，是一首富有哲思的佳作。

韩琦（1008年8月5日—1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”；在地方，他忠于职守，勤政爱民。是封建社会的官僚楷模，与富弼齐名，并称“富韩”。熙宁八年（1075年），韩琦去世，年六十八。宋神宗为他御撰“两朝顾命定策元勋”之碑。追赠尚书令，谥号“忠献”，配享宋英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。韩琦有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。自号赣叟，汉族。北宋政治家、名将，天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首