这首诗是宋代诗人文天祥的作品，名为《天下赵》。诗中“皇王著姓复炎图”一句，通过“皇王”的称呼表达了对赵氏这一门第的尊崇，同时“著姓复炎图”则指出了赵氏在历史上的显赫地位和不灭传承。接着，“此是中兴受命符”一句，诗人用“中兴”来指代朝廷或国家的中兴盛世，而“受命符”则象征着皇权的合法性和神圣性。这里诗人表达了对赵氏在国史中的重要角色及其与帝王之命相关联的深刻认识。第三句“独向迎銮呈瑞字”，通过“独向”二字，表现出赵氏在众多姓氏中独树一帜的地位，而“迎銮呈瑞字”则描绘了一幅朝廷盛会、贵族进献吉祥文字的宏伟图景。最后，“为言艺祖有灵无”这句，则表达了诗人对赵氏艺术与文化传承的赞美之情。这里“艺祖”指的是赵氏在艺术上的先祖，而“有灵无”则强调了这种传承中蕴含着超凡脱俗、难以言说的神韵。总体来看，这首诗通过对赵氏家族历史地位的颂扬，表达了诗人对于贵族门第及其文化艺术传统的尊敬与赞美之情。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。又字宋瑞，自号文山。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品