这首诗描绘了一种战争带来的荒凉与哀伤情景。诗人通过“岸行五里入真州”一句，设定了场景，真州城外的荒凉之地，透露出一股萧瑟之感。紧接着，“城外荒荒鬼也愁”这句话，不仅描绘出自然界的荒凉，更赋予其一种超自然的情感，让读者感到这里不仅是物质上的废弃，更有着精神上的凄凉。鬼在这里代表着死去的灵魂，或者是一种象征，表达了战争留下的深重创伤。下半首“忽听路人嗟叹说，昨朝哨马到江头”则是对上述情景的一个具体说明和深化。诗人通过“忽听”的句式，营造出一种偶然听到传言的意外感受，同时也强调了消息的突然性和紧迫性。“路人嗟叹说”表明这些信息不是来自官方，而是民间的流传，增加了一种真实性和即时性的效果。而“昨朝哨马到江头”则具体地指出了战争的紧张气氛，让读者感受到战乱即将临近。总体来说，这首诗通过对荒凉景象的描绘，以及对传言中战事的叙述，展现了作者对于战争所带来的破坏和哀伤的情感，表达了一种深切的忧虑。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。又字宋瑞，自号文山。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品