这首诗是宋代诗人林泳的《杂述(其三)》，主要探讨了人性与佛教观念中的某些深刻议题。首句"谄道正为著相"，批评了那些为了追求某种外在形式或地位而奉承之道的人，暗示这种行为过于执着于表象。"谤禅未许知音"则指出，对于佛教中的禅宗理解，不是轻易就能找到真正领悟其深意的人，暗示禅宗的玄妙并非表面所能轻易诋毁。后两句"人无第一等眼，佛具若干种心"进一步深化主题，强调人的认识有限，没有达到超然的洞察力，而佛的境界则包含着无数种智慧和慈悲的心境。这表达了诗人对人性局限性的感慨，以及对佛教中超越世俗智慧的向往。整体来看，这首诗以简洁的语言揭示了人性的弱点和佛教的高远，具有一定的哲理深度。