此诗《采桑子·示道侣》由清代诗人顾贞观所作，描绘了炼丹修行的场景与心境。诗中以“玉炉”为引，象征着修炼的器具，通过“火候温温也”，暗示了修炼过程中的耐心与细致。炼丹之术在古代被视为追求长生不老之道，诗中“炼就飞霞，结就丹砂”则表达了对这一理想境界的向往。“一夜华池静月华”一句，将夜晚的宁静与华美的月光融入画面，营造出一种超凡脱俗的氛围。而“春深景物还多丽，映雪黄芽。并蒂金花”则进一步渲染了春天生机勃勃的景象，同时借“黄芽”和“金花”等意象，暗喻修炼过程中所获得的灵性成长与内在的升华。最后，“持过南国姹女家”一句，既可能指代诗人对南方道家文化的向往，也可能隐喻着修炼者在精神层面的探索与追求，达到了与自然和谐共处的境界。整首诗通过细腻的描绘与象征性的语言，展现了修炼者内心的平静与对理想境界的不懈追求。

顾贞观（1637－1714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。贞观工诗文，词名尤著，著有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。原名华文，、华峰，亦作华封。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。贞观工诗文，词名尤著，著有《弹指词》、《积书岩集》等。与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉