题
萧
氏
友
恭
堂
庭
前
紫
荆
树
,
四
时
根
如
石
。
诚
非
雨
露
私
,
乃
是
友
恭
积
。
兰
荪
产
其
阴
,
松
桂
左
右
翼
。
清
风
列
嘉
宾
,
赏
弄
终
日
夕
。
伯
氏
发
已
种
,
温
温
金
玉
质
。
才
堪
百
吏
师
,
兴
逐
壶
公
逸
。
仲
氏
鹤
昂
藏
,
家
事
久
云
敕
。
衣
内
沧
海
珠
,
枕
中
淮
南
术
。
脩
髯
引
清
风
,
叔
子
秀
而
栗
。
郁
郁
眉
睫
间
,
色
矜
新
句
出
。
埙
篪
吹
若
贯
,
江
海
润
交
益
。
儿
孙
束
礼
法
,
中
外
罔
嗟
戚
。
然
萁
诮
曹
丕
,
酣
酒
伤
牛
弼
。
不
见
九
江
人
,
同
堂
广
长
席
。
不
见
安
丰
生
,
自
结
天
翁
识
。
鸡
来
哺
狗
雏
,
犬
俟
同
牢
食
。
行
当
表
宅
里
,
远
可
风
百
亿
。
况
乃
阴
德
深
,
高
曾
所
培
植
。
我
来
数
升
堂
,
雅
素
最
相
悉
。
庐
山
王
文
学
,
金
兰
契
方
密
。
长
歌
乐
知
心
,
高
文
已
在
壁
。
鄙
词
虽
匪
工
,
聊
用
劝
无
斁
。
抒情
写景
亲情
友情
赞美
写山
译文
庭前有一棵紫荆树,四季常青,根深如石。
这并非因为雨露的偏爱,而是因为它自身的积累和努力。
兰荪在它的树荫下生长,松桂树则环绕在它的两侧。
清风徐来,高朋满座,人们在这里欢聚一堂,度过一整天一晚上。
长兄的品德已开始受到人们赞赏,他的气质如金如玉,十分温润。
他的才能足以成为百官的表率,他的志趣随着壶公(传说中的仙人)飘逸自由。
次兄昂首挺胸,气度不凡,家业已经长久地得到了治理。
他的衣内藏着深海的珍珠,枕中藏着秘术。
三兄的胡须在清风中飘动,他看起来秀美而坚毅。
他们的眉宇间都透露出才华,新的诗句不断从他们口中吟出。
他们像埙篪(古代乐器)的声音一样和谐,像江海一样互相滋润。
他们的子孙都遵守礼法,无论内外都无叹息之声。
但是也有像曹丕逼迫七步成诗那样的事情发生,有时也会因酒后失言而伤害朋友。
我们没有看到像九江人那样的人,同坐一堂,共享长席。
我们也没有看到像安丰生那样的人,他自然地得到了天道的认可。
鸡来哺育小狗雏,狗则等待同吃一锅的食物。
这些家族的德行将在宅里传扬,其影响力可以远及百亿年之后。
尤其是因为他们的阴德深厚,这是他们的祖先所培养的。
我来此多次登堂入室,他们高雅朴素的气质我最为熟悉。
庐山的王文学与我结为金兰之交,我们的友谊十分深厚。
我们高声歌唱以表达我们的喜悦心情,优美的诗文也已经写在墙上。
我这粗鄙的词句虽然不能与他们相比,但也稍微能用来鼓励大家不要松懈努力。
赏析
这首诗描绘了萧氏友恭堂的环境与人物,展现了深厚的家族情谊和高尚的道德品质。诗人以庭前紫荆树为引,象征着家族的根深蒂固与坚韧不拔,强调了友爱与恭敬的重要性。接着,诗人通过描述兰荪、松桂等植物的生长环境,以及清风的陪伴,营造了一种和谐、宁静的氛围,象征着家族成员间的和睦相处。诗中特别提到了三位家族成员:伯氏、仲氏和叔氏,他们各具特色,伯氏拥有金玉般的品质和百吏师的才能,仲氏则像鹤一样高雅,叔氏则以修长的胡须和清风般的行为著称。这些形象生动地描绘了家族成员的个性与美德,体现了家族的凝聚力和精神风貌。诗的后半部分,诗人通过对比曹丕和牛弼的饮酒行为,以及对九江人和安丰生的回忆,进一步强调了家族内部的和谐与团结。通过描述家族成员间的日常互动,如喂养幼犬、共享食物等场景,展现了家庭生活的温馨与和谐。最后,诗人表达了对家族深厚阴德的赞美,并期待家族能够继续发扬光大。同时,诗人也借由与王文学的友谊,表达了对知音的珍视和对高尚文学作品的向往。整首诗情感真挚,寓意深远,不仅展现了家族的和谐与团结,也体现了对美好品德的追求和传承。
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