此诗《朝阳诗》由元末明初诗人陈谟所作，描绘了朝阳升起的壮丽景象与象征意义，展现了诗人对自然与道德的深刻感悟。开篇“瀛海之东，桃都之山”，以神话中的东海与桃都山为背景，营造出一种神秘而壮阔的氛围。接着“有木相扶，蔚乎盘盘”描绘了一幅树木茂盛、生机勃勃的画面，预示着朝阳即将升起的希望与活力。“金鸡既鸣，日观斯出”以金鸡报晓引出朝阳的升起，形象生动，富有诗意。“鸿濛之枝，其赫有奕”则进一步渲染了朝阳初升时的辉煌与壮美。“乃浴于海，遂升于天”描述了朝阳从海面升起的过程，充满了动态感与视觉冲击力。“苍苍凉凉，维气之先”则通过描绘朝阳带来的清新与凉爽，暗示了其对自然界的影响与作用。“君子钟之，刚健其德”表达了诗人对朝阳所象征的刚毅与正直品质的赞美。“匪维刚健，抑又温克”强调了这种品质的全面性，既有刚强的一面，又有温和、克制的一面。“穆穆暾暾，冬夏一致”则进一步阐述了朝阳的恒定与普遍性，无论四季更迭，其温暖与光明始终如一。“彼昼而亲，爱畏或二”与“我亲其朝，有爱无畏”形成了鲜明对比，前者可能指的是某些事物在白天受到亲近与喜爱，但夜晚却可能遭受畏惧；后者则表达了诗人对朝阳的纯粹喜爱与敬畏之情，没有偏见与恐惧。“君子作牧，召父杜母”引用古代贤者的典故，寓意诗人希望自己能像这些贤者一样，以宽厚与仁慈治理国家。“宁宽以扰，无猛而势”强调了宽厚与仁慈的重要性，反对严酷与权力的滥用。“韶石之上，舜峰之下”、“宁独韶阳，史君遗爱”以及“式遄其归，光于昭代”等诗句，则将朝阳与历史上的圣人、贤君相联系，表达了诗人对理想社会的向往与追求，以及对历史传承的重视。整体而言，《朝阳诗》不仅描绘了自然景观的壮丽与美好，更蕴含了深刻的道德哲学思考，体现了诗人对理想人格与社会秩序的追求。