这首诗是清代诗人孙原湘所作的《双红豆辞》第五首，主要表达了诗人对远方之人的深深思念和无奈之情。首句“叠笺书恨祇焚灰”描绘了诗人将满腔愁绪写在纸上，却又只能化为灰烬，无法传递的情感。次句“剪纸酬神枉费财”则暗示了诗人试图通过剪纸祈福来寄托思念，但这种行为徒劳无功，浪费了财物。“一半聪明知误用”表达了诗人对自己过于聪明却未能找到有效传达情感的方式的自嘲，同时也揭示了内心的矛盾与困惑。“两无消息肯传来”直接表达了对对方音信全无的失望和期盼。“慢凭问卜蓍归妹”借用了占卜的意象，试图通过卜筮寻求答案，但结果同样令人沮丧。“悔不能医药作媒”则表达了诗人如果能像医治疾病那样治疗相思之苦该有多好，暗示了对爱情的深切渴望和现实的无力感。最后两句，“愿学维摩行脚状，替人担病觅人回”，诗人以佛教中的维摩诘居士为例，希望能像他一样行走四方，替他人寻找心爱之人，表达了诗人愿意付出一切去追寻和解救这份感情的决心。整体来看，这首诗情感深沉，语言朴素，通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了诗人对爱情的执着与无奈。

孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》