这首诗描绘了七夕节那天的温馨场景，通过对星河、菡萏天的描写营造了一种神话般的氛围。"一家欢笑设红筵"表达了家庭团聚的喜悦心情。在这首诗中，作者还运用了古代民间传说中的牛郎织女故事，如“应倾谢女珠玑箧”和“尽写檀郎锦绣篇”，既点明了七夕节的主题，也展示了作者对这个传统节日的深厚情感。"香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟"则是对织女巧手编织云锦的形象描绘，这里“香帐”可能指的是牛郎和织女相会时所用到的香气缭绕的帐幕。整句话强调了织女的才艺和她对爱情的渴望。"铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年"则表达了时间流逝和相会难得的无奈。在这两句中，作者通过铜壶滴水的声音来暗示夜晚即将过去，而牛郎织女的相会却只能在这一天，这种美好时光的短暂让人感到惆怅。总体来说，这首诗不仅展现了七夕节的传统文化，更通过对爱情的描绘，表达了一种对于美好时光难得和珍贵的感慨。

罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁