悼亡
读书
怀古
惜时
宗派纷争

译文

百年时间无法等待,现在失去了人们的导师。
检查遗留下来的书籍还在,但只能让死者感到悲哀。
应当有礼仪来纪念乡里,而讲学却无法得到祠堂的供奉。
宗派之间的纷争繁多,谁将承担起这个重任并给予解决呢?

赏析

这首清代王兰的《过东塾陈先生故居》表达了对已故学者陈先生的深深怀念和敬仰。首句"百年不可待",感慨时光荏苒,人生短暂,暗示陈先生已经离世多年。"当代失人师"直接表达了对陈先生作为师表的缺失,表达了对其学问和人格的敬重。接下来的诗句"检点遗书在",描述了诗人翻阅陈先生留下的著作,睹物思人,倍感悲凉。"徒令从死悲"则进一步强调了对逝者的哀悼,因为那些书籍虽在,但人已不在,令人悲伤。"式闾应有礼",式闾原指古代祭祀先人的场所,这里暗指对陈先生应给予应有的尊崇和纪念。"讲学可无祠"则提出即使没有专门的祠堂,陈先生的学术精神和教诲也应该被后人传承。最后两句"宗派殊纷纠,中流更付谁",揭示了陈先生在学术领域的影响力深远,他的离去使得后续的学术传承面临困境,不知该由谁来接续中流砥柱的角色。整体来看,这首诗情感深沉,既是对陈先生的追忆,也是对后人如何继承其精神的忧虑,体现了诗人对师道尊严的尊重和对学术传统的珍视。

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