这首诗描绘了一幅雪后梅花的图景，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人独特的情感体验。"几尺雪藏山径暮"一句，设定了时间和环境，山径在暮色中被几尺深的雪覆盖，给人一种静谧与孤寂之感。"一枝梅簇洞门春"则点明了诗中的主角——梅花，在这样的环境中依然傲立，彰显其坚韧不拔的生命力和象征性的美好。接下来的两句，以流动的笔触展开了对景物的描绘。"溪头昨夜冰寒绿"中的“冰寒绿”形容的是溪水在严冬之中依然清澈，透露出一丝生机与冷艳。而“风捲彤云发晓嗔”则是对气氛的渲染，彤云在晨曦中被风吹拂而散，带有一种淡淡的忧郁情绪。整首诗通过对雪、梅、溪水和云彩的描写，不仅展示了诗人观察自然的细致眼光，也表达了一种超脱世俗、独立自主的情怀。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法