此诗描绘了一幅静谧夜景与作者对美好时光的留恋。开篇“银月窥人夜漏沉，断蒲疏柳忽关心”两句，通过月光如水般流淌，时间在夜深人静中悄然滑过，以及湖面上的蒲草、岸边的垂柳，都引起作者的关切和对自然景物的情感联络。这些意象营造出一种淡远而又不失温婉的氛围。接着，“西风为报西湖道”一句，借助西风作为信息传递者，使得西湖之美仿佛在空气中弥漫开来，这里西湖不仅是地理上的存在，更是作者情感寄托的地方。最后，“留取芙蓉供醉吟”则表达了诗人希望将这份美好永远保留，供自己沉醉其中低吟浅唱，以此消解心中的忧愁。整体来看，此诗通过对夜景的描摹和对西湖之美的追忆，展现了作者对于自然美景的深情留恋，以及希望将这些美好时刻永存于心的愿望。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法