这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《武昌怀古十咏·其二黄鹤楼》。诗中通过对黄鹤楼的描绘和怀旧之情，展现了诗人深厚的情感和丰富的想象。首句“白云黄鹤迹成遗”表达了诗人对古代英雄事迹的追忆与留恋，黄鹤一词便点出了历史的深远。紧接着，“何独当年丁令威”，则是通过对比现实与往昔的强弱变化，进一步凸显出时代变迁和个人力量的有限。第三句“洞里不知朝市改”描绘了一种超脱尘世的境界，诗人在黄鹤楼中似乎已经远离了尘嚣，而“人间再到子孙非”则表达了时间流转带来的变迁，人们已非昔日之人。接下来的两句，“笛声吹断秋江黯，月影飞来夜漏稀”，以清幽的笛声和飘逸的月光，营造出一种淡远而又有些许哀伤的氛围。诗人的情感随着自然景象的描绘而起伏。最后两句，“大醉倚楼呼费袆，蓬莱山下几斜晖”则表现了诗人在黄鹤楼上饮酒放歌、享受自然之美，同时也透露出一种超脱世俗的生活态度。蓬莱山是传说中的仙境，这里以其象征着理想与梦想，而“几斜晖”则让人联想到光阴的流逝和时间的宝贵。整首诗通过对黄鹤楼及其所承载历史的描绘，表达了诗人对于过去的怀念以及对于现实的超然态度。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法