这首诗名为《蝶恋花》，创作于宋代，由张抡所撰。诗中的意境优美，语言古朴，充满了仙界的幻想色彩。"碧落浮黎光景异"一句，以碧绿色的水面和漂浮的尘埃来描绘一个超凡脱俗的境界，既神奇又不失柔美。"琼筵玉几"等字眼，则是对仙家宴席的一种想象，透露出诗人对于仙界生活的向往。"宝珠如黍米"形象鲜明，通过宝珠与黍米的对比，不仅展现了仙果的珍贵，更传达了一种自然而不做作的生长状态。"天真子孙"一词，则直接指代那些生活在天堂之中的神仙后裔，强化了诗歌的仙界氛围。"花雨霏霏，散入诸天门"这句诗，将花雨比喻为一种遍布各个天堂之门的美好景象，使人仿佛可以闻到那种细腻而神秘的香气。"传妙旨"一词，则可能指代仙界中的某种智慧或法术的传承，表达了诗人对于那里的向往和敬仰。"至今流演无终纪"这一句，从时间的维度进一步强化了仙界之美好与永恒的主题。这里的“至今”指的是从古至今，这一场面一直延续着，未曾间断。而“流演”则是对那份美好和智慧传承的一种动态描述。总体来说，《蝶恋花》通过对仙界生活的细腻描绘，展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒之美的深切向往。

[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士。里居及生卒年均，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世