这是一首描绘静谧寺院春夜景象的诗句。诗人通过对早晨日出时邻近僧人乞食和老者关门的细腻描写，展现了一个清净脱俗的境界。"日出邻僧乞食"一句，勾勒出了寺院清晨的一幕。太阳初升，邻近的僧侣开始他们的乞食活动，这不仅是佛教修行的一部分，也是寺院生活的常态。这里透露出一种平和与自足。接下来的"钟鸣老叟关门"则描绘了时间流转和空间闭合的情景。钟声鸣响，宣告着时间的推移；而老者关门，则是对寺院生活节奏的一个回应，也意味着一天的结束和夜晚的到来。第三句"谁见春宵净境"中，“春宵”指的是春天的夜晚，而“净境”则表达了诗人对于这份清幽自然界的向往。这里，诗人的内心世界与外在的景物和谐统一，体现出一种超然物外的精神状态。最后"娟娟霁月当轩"更是用来强化这种美好境界的描绘。“娟娟”形容明亮而柔和的月光，而“霁月当轩”则让人想象到那轮明月悬挂于天空，如同一幅自然画卷中最为精致的部分。总体来说，这首诗通过对寺院春夜景象的细腻描写，展现了诗人对于清净生活和美好自然境界的向往与赞美。

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州