这首元代诗人曹之谦的《应州庙学释奠》描绘了庙学中举行祭祀仪式的庄重与肃穆氛围。诗中通过“夜色斋厨肃，秋风殿宇清”两句，以夜色的宁静和秋风的清爽，营造出一种庄严而清新的祭祀环境。接着，“右文遭圣代，备礼引诸生”两句，表达了在圣明的时代，通过完备的礼仪，引领众多学子参与祭祀活动的情景，体现了对文化的尊崇和教育的重视。“牢醴严三献，豆笾陈两楹”描绘了祭祀仪式的隆重与秩序井然，通过“牢醴”（祭祀用的牲畜和酒）的严格准备和“豆笾”（祭祀时摆放食物的器皿）的有序排列，展现了祭祀的庄严与神圣。最后，“祭馀同饮福，旭日树头明”则描绘了祭祀结束后，众人共享祭余，共沐福祉的和谐场景，同时以“旭日树头明”作为结尾，寓意着光明与希望，象征着祭祀活动带来的正面影响和对未来美好生活的祝愿。整体而言，这首诗通过对庙学祭祀活动的细腻描绘，不仅展现了古代社会对文化传承和教育重视的一面，也体现了人与自然、人与人之间的和谐关系，以及对未来的美好期许。

之谦。幼知力学，早擢巍科。既而与元好问同掾东曹，机务倥偬，商订文字，未尝少辍。北渡后，居平阳者三十馀年，与诸生讲学，一以伊洛为宗，众翕然从之，文风为之一变。所著古文杂诗仅三百首，曰《兑斋文集》。汲郡王恽序之曰：先生之作，其析理知言，择之精，语之详，浑涵经旨，深尚体之工；刊落陈言，及自得之趣。而又抑扬有法，丰约得所。可谓常而知变，醇而不杂者也